章镇原名章家埠，因章姓聚居而名。王充著《论衡》，谢灵运著《山居赋》，留下不朽篇章。今日章镇，依托山水人文、交通区位优势，大力实施生态立镇、工贸强镇、农业优镇、旅游兴镇“四镇”战略，打造虞南800平方公里大花园大景区的主板块和游客集散中心，建设浙东富有生态魅力的特色小城市，章镇——这颗明珠必将散发出更为迷人的光彩。
走常台高速，出高速口，眼前，阡陌交通，两边金色稻田迎风起涟漪，山水交织诗画意的章镇镇，便立在眼前。
诸多载入史册的人物与此地有关，例如唯物主义思想家王充和山水田园诗鼻祖谢灵运，就足以让后世引颈盼望，仰望耀眼精神星座。
更有谢瑜、徐三庚、叶紫垣、观杰、俞印民、徐宝谦、屠咸若……他们属于章镇镇，属于中国，甚至属于世界。
章镇镇，地处虞南复地，历史悠久。明万历年间形成章家埠市，至今已有450年历史。1949年新中国成立后，章家埠市变为章镇镇。
王充墓，颠扑不破的内力
2016年4月19日，习近平主席在全国网络安全和信息化工作座谈会上，引用了王充的《论衡》“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”时，章镇镇人倍感亲切与荣光。
章镇镇域内，至今留有诸多先贤名字命名的地方。比如王充小学、灵运路、谢瑜路、灵运村……
沿着谢瑜路西行二三公里，是104国道西侧的十里长山。
秋雨绵绵的季节，放目远眺，山上遍野茶树，洁白的茶花开得正好，同行的乡土文化传承人屠仲道告诉我们，王充墓就在附近了。
王充墓并不寂寞，远远望去，红色的“王充思想学术研讨会—王充拜谒活动”字样横幅挂在陵墓两侧的松柏之间，放置于墓前的鲜花，迎着湿润的细雨，娇艳欲滴。
屠仲道说，两天前，这里刚举办过学术研讨会，诸多专家学者从全国各地赶来这里，坐而论道，追寻历史天空中那颗明亮的星。
陵墓坐南朝北，用花岗岩砌成，古朴又简约。向北延生的墓道西侧，有一栋茅屋造型的王充生平事迹展览馆，供来人瞻仰。墓的北面，茶山连绵处，是王充晚年著《论衡》并寿终的林岙自然村。
文史资料告诉我们，王充墓几经波折，就算在清咸丰年间重建的墓碑，也遭到了散失的命运，但几经周折，又被人寻来，立于墓前，似有一种颠扑不破的内力，让世世代代为之追寻。
这种内力来自何处？
应该是这样的。
众所周知，1800多年前，那个叫王充的人，住在这乌石山上凝神思索，用古典唯物主义的科学思想，抨击着唯心的愚昧和无知。
今人读《论衡》，对王充锐利的思想，似乎没有多少感觉，并没有多少了不起，甚为平常。但这事搁在东汉却是颠覆传统、惊世骇俗。
众所未必知，王充提出“知为力”的论断，比培根的“知识就是力量”早了近1500年。
王充提出“涛之起也，随月盛衰”，揭示了潮汐与月亮引力的关系，经过1600多年后，牛顿才发现万有引力，终于得到了科学的印证。
英国著名科学史家李约瑟曾说：公元一世纪，像王充那样极为强烈地提倡科学自然主义世界，即使在欧洲也要来得晚得多。
王充，不但给章镇镇长脸了，还给国人在世界长脸了！
王充之于章镇镇，就像陈酿之于深巷。他是向世界打开上虞之门的第一人。
王充之于章镇镇人，是千百年延续的荣光。
时隔1800多年后的这次采访中，我们所接触到的人、事、镇歌、书籍……无不以“王充故里”为文化坐标，言必提王充，风骨今犹在。
张村樱花谷景区
始宁墅，拉开中国山水诗序幕
故人栖东山，自爱山壑美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风青襟袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
李白曾三次到过浙东，这首《题元丹丘山居》描写了李白羡慕谢灵运在始宁墅过着悠游山林、闲适自在的仙人生活。
那么始宁墅今安在？我们从找园岙自然村开始。
“请问园岙自然村在哪里？”试问村人，村人皱眉摇头，再问村人，有人略知，遥指前方小道。
车随着颠簸的村中小道随地势渐行渐高，农舍稀少靠山处，有二三村人正在自家门前劳作。
再问，村人说，这里便是园岙了。
园岙是难找的，查高德地图不见其踪，但这个地名，自古就有。
谢灵运《山居赋》中说：“近北则两巫结湖，中隔一山。”与“近北”相对应为谢灵运笔下的“北山二园”中的北园。按图索骥，其方位就是如今问脚下所在鮑岙湖边的章镇镇河浮村园岙自然村。
遥想一千五百年前，谢灵运在当了一年的永嘉太守后“称疾去职”，隐居在其祖父世居的上虞南乡（也就是现在章镇镇）回到故乡扩建谢家祖传的庄园，即是始宁墅。
带“墅”字的建筑，大概古今并无不同。都是改善型住宅，在郊区或风景区建造供休养用的园林住宅。
谢灵运的始宁墅之大以现在的眼光看，简直不可想象。就连华人首富马云也不能望其项背。
据文史学家考证，谢家的“山居”是如今北起鮑岙湖一带，南达车骑山一片广袤的田园山林。整个现在的章镇镇盆地，只是谢家庄园的核心部分而已。
在始宁墅，谢灵运调动数百名奴仆扩建和新增数处建筑，尽幽居之美，屏尘世之忧，纵山水之乐。
如果，谢灵运仅限于此，顶多只是富甲一方的富二代，在历史的长河中，或许连名字都不会留下，转而成一把黄土。
谢灵运做了一件事：写下《山居赋》传世名篇。
《山居赋》的文学地位自不必多说，它的横空出世，使得始宁墅开启了它的文化之旅。一时间，它的文化浓度之高，几乎要鹤立鸡群于全国名墅之中，成为中国文化的一个重要精神高地。
大概连谢灵运自己也不会料想到。
在几百年后的唐代，即使始宁墅荒废，大诗人李白心向往之，到东山时作下了《梦游天姥吟留别》的名篇。
“脚著谢公履，身登青云梯”是李白对谢灵运的致敬，想必李白后来去天姥山、天台山，就是穿着谢灵运发明的鞋子，实现“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的浪漫愿望。
接下来，杜甫、白居易来了；王安石、黄庭坚、苏轼来了；陆游、任希夷、李清照来了……就连朱熹和徐渭也都先后来到曹娥江边的山崖云雾之间投入哲学的沉思。
始宁墅成了中国文人心中的一块“山水诗碑”。成为浙东唐诗之路的“引路人”。
1590多年后的今天，我们行走在始宁墅的遗址地上，秋雨潇潇，远山黛影，近处河水悠悠，感觉仍有一种始临歌境、句境和山水情韵意境。
虞南粮仓，四季繁盛产业兴
猕猴桃、草莓、葡萄、樱桃……秋日的章镇镇，如果你车行至镇域的任一位置，都能撞见镇域人家外挂着兜售四季水果的招牌。
秋天，正是猕猴桃上市的季节，章镇镇人民政府有关负责人告诉我们，镇上所产的红心猕猴桃产量已成为绍兴乃至浙江最大的地区之一。
尝过红心猕猴桃的人都知道，相较与其它品种，这类猕猴桃肉质更为鲜嫩，口感香甜，酸涩度又大大降低，就连市场上价格昂贵的进口猕猴桃都成了“将就”。
龙浦葡萄、“老外婆”、白水樱桃、大勤柑橘、“新江”草莓……成为章镇镇“四季仙果之旅”的金名片，也为章镇镇农民带来了源源不断的经济收入与就业机会。
古今皆同。
如今以“四季仙果之旅”闻名于世的章镇镇，在历史上也是著名的“虞南粮仓”。它是一个以产粮食为主的农耕地区。到现在为止，境内仍保存了大片农田。
谢灵运在《山居赋》中提到了种种农事活动和多种多样的农作物，始宁庄园有上万亩良田，有成百上千劳动力进行耕作。
粮食类有粳稻、麦、栗、高粱等。蔬菜类有萝卜、茭白、姜等。果品类有桃、李、杏等。
单茶叶一项，就荣耀古今。
相传，谢灵运“四友”之一的荀雍来访。谢灵运的儿子谢凤见父闻知后仍在书房专心写作，而他又不敢去问父亲应备哪些东西招待他的朋友，于是他吩咐下人准备了一桌丰富的菜肴。没想，当荀雍走后，谢灵运棒打谢凤几十棍，边打边教训说：“挚友间待以果茶，实也；挚友间待以佳肴，虚也。”
其实，以茶待客不是谢灵运吝啬，而是他知道荀雍好茶，因慕始宁茶而来，所以需以果茶来招待挚友。
及至唐代，茶圣陆羽在《茶经》中有茶叶“浙江以越州上”这一记载。章镇镇区域作为越州的一部份，其村落在这个时期生产茶叶亦理所当然。
解放后，在当代茶圣吴觉农的关心和当地人刘祖香的努力下，建成了国营上虞县茶场。
斜拉桥
如今，章镇镇拥有“龙浦仙毫”、“觉农舜毫”、“觉农龙井”、“东园”“王充”……等10多只名茶品牌。
水系丰富、地理条件优越、物产丰盛的章镇镇域不止茶叶一枝独秀。
唐宋时期，章镇镇的粮食、蚕丝、茶叶成为大宗产品，远销南北各地。明代以后，这里更是南宝市、章家埠农副产品交易的繁华所在。
屠仲道告诉我们，章镇镇现还存有龙浦唐代窑址群遗址。它是上虞越窑烧造系统中的重要一环，在中国陶瓷史和世界物质文明史上有着十分重要的地位。可惜我们采访时恰逢下雨天，山路难走，不能一睹遗址真容。
1983年10月，我国第一座长303.69米的竖琴拉索独塔预应力混凝斜拉桥——章镇大桥建成。它的建成不但结束了章镇人几百年来一直被交通困扰、靠摆渡过江的历史，从此，东西两岸往来便捷，南北纵横顺达畅通，整个虞南地区与浙东浙西乃至天台、黄岩、宁波等地四方连接，八面融合。章镇镇，与外部开放的世界更近了一步。
历史总是在时空中延续和发展。
今天的章镇镇，是物阜民安的人间福地，一幅山水相依、景美人和、民富镇强的新城镇画卷正在徐徐展开。
章镇镇，真好！
舌尖之上
章镇红心猕猴桃
章镇地处上虞南部，山水交融，风光秀丽。全镇面积达140平方公里，共有山林10.2万亩，耕地5.1万亩，水面近万亩，有着种植猕猴桃的理想土壤。上世纪80年代开始，当地村民就开始了对野生猕猴桃的嫁接改良。后章镇率先引进种植品质优良的红心猕猴桃，它具有极高的营养保健作用，其维生素C的含量是普通柑橘的5~7倍，有“果中之王”“维C之冠”的美誉。
2011年，上虞红心猕猴桃获得“中国国际森林产品博览会金奖”；2013年，被授予“中华名果”称号。
绍兴市政协副主席冯建荣还赋词《调寄清平乐·章镇猕猴桃》：
果数谁好？
章镇猕猴桃。
四明逶迤娥江绕，
钟灵毓得翠娇。
体硕藤蔓叶茂，
色诱香馨味妙。
赏心悦目养性，
美容健胃补脑。
风情园
太廉堂
太廉堂，一座古色古香的魏姓族人祠堂，静静地躺在山清水秀的章镇镇新魏家庄村，向世人叙述着一个故事，一段传奇。
相传，公元1080年，唐初名相魏征的第二十六世孙魏克璋从宁波奉化剡江游走至现在的章镇镇，见这里青山沃野，绿树翠竹，简直就是人间仙境，遂在这里娶妻生子，繁衍后代。
1863年，魏氏家族集资三年，又用三年时间建成魏家祠堂，并以唐太宗御赐的“太廉堂”为祠名。
太廉堂虽历经140多年的风雨，依然保持完整。现今的太廉堂内部文物虽稍有遗失或毁坏，但总体保存完好。堂内尽管落满了岁月的尘埃，但其精美细腻的雕刻艺术依然散发出夺目的光彩。
（转自掌上绍兴）
