作者简介：胡圣宇，绍兴市作家协会会员。多篇作品发表在《浙江日报》、《浙江散文》、《绍兴日报》、《绍兴晚报》等报刊杂志。
四明山横亘在浙东大地上，山峦起伏犹如驱羊之势，浩浩荡荡一路向北，到了这里突然转了一个弯，宛若弯起一只臂膀拥住了一片浅山谷地。
水以溪流的方式，发源于四明大岚，从夏家岭由东南向西北蜿蜒流淌在虞南大地上，如一条玉带，串起一个一个的村庄，这个以山为屏、以水为脉的江南山水之乡，就是上虞陈溪乡。
这里远离城市的喧嚣，民风淳朴、安静祥和。这方土地上，人们春播秋种，繁衍生息，将根和灵魂深藏在这块坚实而又神圣的土地上。
一
冬日，山村的节奏更加缓慢了。因其缓慢，山村才显得格外从容、安祥。山环水绕之处，蜷着合眼微憩的村庄，那是一种田园牧歌式的宁静。禅意的滋味，就在这宁静中一点点晕染开来，墨韵轻盈灵动，柔润中带着浓浓古意，洇成了一幅写意山水画。
陈溪，就是那画意中的江南风情小镇，像一个隐者，在大山深处遗世独立，闪烁着低调的光芒。
东汉时期，得道高僧于吉，在陈溪太平山筑石屋炼丹，并著书《太平经》一百七十卷。一缕精神的烟云，从此间的林泉烟霞中氤氲而出，穿越时空的阻隔，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
奇山秀水吸引了无数道家方士慕名而来，葛洪、杜京灿、陶弘景、徐子麟等或隐居或寻访，无不引吭高歌，为太平山写了大量诗篇。太平山，被道家视为仙山，是浙东地区著名的道家圣地。
陶弘景在《答谢中书书》盛赞陈溪，曰：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”遥想一千六百年前，陶弘景在这里极目远眺，只见青山延绵，溪水潺潺，鱼在水中悠游。青林翠竹间，鸟兽成群。“但闻鸡犬声，茅茨不见人”，心境得到极大的放松，到了物我两忘的禅境。
这是一种怀抱自然的隐逸，隐得安然，隐得彻底。太平山村口有一残碑，清晰可见“林下一人”四个大字。据传明朝礼部主事上虞人徐观复因对魏忠贤横行朝野不满，决定辞职还乡，陪着他年迈的母亲，隐居在太平山下，自命“林下一人”。当时户部尚书郑三俊敬重他的为人，题写“林下一人”四字。徐观复去世后，后人将石牌坊立在了这溪谷环绕、与世无争的小山村里。
来来往往在时光里的人，赋予了陈溪无限的诗情画意。他们带着清高的灵魂遁入了青山秀水，在这里筑舍隐居，那些汲汲以求的功名利禄在不知不觉中失去了分量。他们粗茶淡饭，躬耕田野，过着心静知足的生活。
千百年来，陈溪就是在这种文化熏染中，开出了朵朵莲花。诚实待人，乐善好施是山里人基本的为人之道。人们过着淡泊、清静的生活，形成了崇尚自然、顺从自然的审美价值。他们守望者这块土地，日出而作，日落而息，不慌不忙地在这里生活着。
▲太平山村
二
冬日，大大小小的山头，竹子依然刚劲挺拔，层层叠叠的绿挤满每个山头，溢满每个山窝，连成一片绿的海洋，无处不让人感到绿得令人心旷神怡。一幢幢房子依山傍水而筑，若隐若现地镶嵌在凝翠吐绿的山峦层林之中。在这绿色中，听着叮叮咚咚的溪涧水声，仿佛自己来到世外桃源，忘记暂时的尘世纷忧和烦恼。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王导、王羲之的后裔，屐痕处处，寄情山水。在悠游林泉寻幽探奇中，发现陈溪山水清奇，土地肥沃。他们就在这里安家落户，归隐于陈溪山水间。四明山奔流而来的溪水，滋养着“生畈十里王”的乡居人生，王氏家族在陈溪根深叶茂。
王阳明的到来，让陈溪山水增添更多迷人的色彩，也因此厚重了许多。
明正德癸酉夏（1513年），大儒王阳明携妹夫徐爱等人入四明山，开启了“浙东游学之旅”。他们由白水冲迂回西行前往达溪。阳明先生曰：“吾远族居也，往焉。”于是越大岭，经下管，循溪而上，抵达达溪溪口，只见祖居前两溪汇流，“泉石冲激，溪山环折，如凤翔龙盘，势暌而情丽”。阳明先生和弟子们濯溪枕石，赋诗唱和。在石笋钓台处，看到双峰依山傍溪，拔地而起，酷似破土而出的春笋。不禁有感而发，吟诗云：“云根奇怪起双峰，惯历风霜几万冬。春去已无斑箨落，雨余唯见碧苔封。不随众卉生枝节，却笑繁花惹蝶蜂。借使放梢成翠竹，等闲应得化虬龙”。
他们在陈溪山水间自由行走，逗留了三天两晚，提出了“知乐知学，非乐非学”的感悟。阳明先生钟情于自然，对自然山水有着极大的热爱。畅游山水之间，感受大自然的美妙。“谈我平生无一好，独于泉石尚多求”，王阳明在与大自然的交融中，感悟自然的生生不息，体验洒脱自得的人生乐趣。
王阳明先生赋予了陈溪一种特殊的气质。陈溪百姓潜移默化中传承着王阳明知行合一的思想，“心中有良知，行为有担当”，是浸润到陈溪百姓骨子里的素养。每个人都在默默地守望着这种价值观，尽好自己的本分和责任。这正是对“知行合一”的最好诠释。这种气质，使陈溪在时间的洪流中依然保持本真。
▲陈溪山水
三
“虞南山水胜景，陈溪为其精华”。这里的山是绿色的，行走在山间，便沉浸在了一片郁郁葱葱之中。这里的水是绿色的，雪花潭、黑龙潭等山涧溪潭，曲径通幽，秀美别致。大自然的鬼斧神工在这里留下无数奇伟瑰丽的杰作。
绿色美景中，那一抹鲜艳的红色，对陈溪来说，不仅是一种底色，更代表着山里人不屈不挠、大气凛然精神气质。陈溪，是一片红色的沃土，在革命斗争的烽火岁月里谱写了光辉篇章。
抗日战争时期，陈溪是浙东根据地之一的虞南抗日根据地。在残酷的战争年代，勤劳淳朴、爱憎分明的陈溪人民，胸怀国仇家恨、民族正义，广泛开展抗日救国宣传，开展武装斗争和支前活动。
1945年2月，新四军浙东游击纵队根据华东战事的需要，利用陈溪偏僻的地域优势和优良的群众基础，在陈溪及周边地区开辟了后勤基地，设立“九厂两院”，即抗币粮票印刷厂、翻砂厂、军械厂、皮革厂、弹花厂、织布厂、印染厂、被服厂、鞋底厂和新四军医院、浙东鲁迅学院。在陈溪口茶厂设立后勤大队部，统一领导“九厂二院”的工作。
在浙东新四军后勤基地纪念馆，一个不起眼陈列柜中，放着一盏装着玻璃罩的煤油灯。想当年有多少盏这样的油灯，照亮了陈溪的山山水水。油灯下，游击队员夜学《共产党宣言》，照亮了一颗颗火红的心。
玻璃橱窗里，摆放着一双普普通通的草鞋，那是用陈溪山里的箬壳稻草编织的，结实的鞋底还留有老区的泥香。多少革命战士穿着这样的草鞋，雄赳赳、气昂昂奔赴战场，出生入死，浴血奋战，用他们的血肉之躯捍卫祖国母亲的尊严。
陈溪，经历了血与火的洗礼，留下了一抹抹鲜艳的红色。这抹红色，延续着先辈们的革命理想，已经融入陈溪人的血脉之中，激荡着这片土地上人们奋斗的豪情。
梭罗说：“人类需要的是一个纯净的自然，一个与人类和谐共生的自然。”这种自然，我们在这些年的快速发展中不知不觉就丢失了。现代社会充满了矛盾，我们忙忙碌碌，被功名利禄所束缚，烦恼如杂草丛生。慢慢地，我们开始怀念从前的那个质朴的时代，对曾经安逸恬静的家园生活念念不忘。而陈溪，就是一个慰籍浮躁现代人的心灵驿站。在陈溪山水间，你可以放慢匆匆的脚步，坐下来听蛙鸣蝉唱，看云卷云舒，细细地感悟“致良知”、“知行合一”的精髓，在烟霞最深处体验“林下一人”的妙处。不经意间邂逅一种不期而遇的宁静闲适，疲惫的身心因此得到了释放。
如果你在城市倦了、累了，不妨到陈溪安逸地小住几天，体味不一样的慢生活，让自己的心慢下来、沉静下来，然后轻装前行。
（转自微信公众号仙山秀水 竹隐陈溪）
